UN DIALOGUE INTERCONVICTIONNEL : RELIURES

On a beau s'intéresser de près au sujet, il ya toujours de belles initiatives qui nous échappent.

C'est ainsi que je n'ai  découvert  que tout récemment une revue qui existatit depuis  plus de 10 ans, et que je vous invite à découvrir après moi.

Il s'agit d'un groupe de ma région, issus  de différents horizons convictionnels, des athées, chrétiens,  musulmans,  juifs,boudhistes,...Si cette initiative est due à un chrétien, comme très souvent ainsi que je l'ai déjà noté ailleurs, la présence très active d'athées est ici bien plus inhabituelle et intéressante. Ils ont centré diverses activité dont le but est de "relier" entre eux des gens d'horizons différents autour d'une revue qui paraît quelques fois par an :"RELIURES". Cahque n° est un fait in dossier autour d'un thème particuleir et les auteurs des articles sont remaquablement bien choisis pour leurs compétences et leur esprit d'ouverture. En voici quelques titres : : “Vous avez dit Dieu” (1), “Citoyenneté” (2), “Spiritualité(s)” (3), “Multiculturel” (4), “La mort... et après ?” (5), “Une société d’individus” (6), “à contre-courant” (7), “Métamorphoses” (8), “Maîtres et gourous” (9), “Du pain et des jeux” (10), “La raison et le sensible” (11), "Dévoiler les dieux" (12), "Le Pardon" (13), "L'école sens dessus dessous" (14), "Convictions et exclusions (15), "L'accès à la culture" (16), "Des racines et des ailes" (17),"L'Etat chez lui, la religion chez elle ?" (18), Le silence (19), Identités (20), Le plaisir (21), Agir pour survivre (22), L’apport des textes fondateurs (23), Ecologie : éduquer pour changer (24), Femmes et spiritualités (25), Les islams (26)…

Dans chaque N° également une très abondante présentation de livres intéressants, issus de différentes convictions.

C'est une amie commune qui mes les a fait rencontrer lors d'une réunion de ce contact de ce groupe avec une mosqué importante de la région. Ils cherchaient jusque-là en vain à  faire découvrir leur revue et à rencontrer un communauté musulmane plus large sans avoir les bons contacts, alors que cette dernière avait déjà, de son côté, et de de longue date, l'habitude de ce type de rencontre (cette communauté démentait ainsi une fois de plus les a-priori présentant les musulmans come fermés sur eux-mêmes ).C'est dire si l'ambiance fut excellente.  Et l'importance des contacts et relations personnelles.

Et ici personne ne tente de convaincre l'autre du bien-fondeé de ses positions, s'agissant seulement de se rencontrer et d'échanger pour mieux vivre ensembme.

Vous pouvez consulter quelques-uns des articles  sur leur site:

http://www.reliures.org/

Voici, de plus leur propre présentation:

Relier, aller aux frontières pour créer des liens, mettre ensemble, non dans une belle unanimité ou un faux œcuménisme, mais communiquer pour débattre, confronter et construire ensemble un avenir qui nous soit commun. Dialogue lent, difficile, mais déterminant.
Relier des agnostiques, des athées et des croyants de tous horizons, parce que nul ne possède l’homme et la clef de son avenir. Et qu’il y a péril si, au-delà du monde des marchands et de la finance, des nationalismes et intégrismes renaissants, il n’existe pas de lieux de débats démocratiques sur le processus démocratique lui-même, la citoyenneté, l’éthique..., s’il n’y a pas de place donnée à l’autre.

Aller aux frontières pour relier des hommes et des femmes appartenant à des traditions et des institutions philosophiques, spirituelles et religieuses différentes. Chacun avec sa spécificité, ses richesses, ses visions complémentaires ou contradictoires, convergentes et divergentes. Et pour cela, apprendre à découvrir l’autre et s’ouvrir à lui, approfondir sa propre identité sans crispation, entrer en dialogue, en débat et entamer des actions autour de valeurs communes.

La liberté de pensée et la démocratie ne sont jamais acquises, elles sont une lutte quotidienne contre l’obscurantisme, le dogmatisme, le sectarisme, la démission, l’ignorance, la peur. Le spectre du conflit intolérant et dogmatique n’est pas écarté. Il y a péril. Quelle société voulons-nous ?

De nombreuses questions se posent en deçà des différences idéologiques. Et d’abord : comment allons-nous vivre comme citoyens, demain ? Pour y répondre, des convergences qui traversent des obédiences diverses peuvent être trouvées.